سیره نبوی و روزهای نحس

kamali

آيا پيغمبر در كارها و متود خودش از سعد و نحس‏
ايام استفاده می‏كرد ؟ اين خودش مسئله‏ای است . ما برويم سيره پيغمبر را
از اول تا آخر ببينيم ، تمام كتبی را كه شيعه و سنی در تاريخ پيغمبر
نوشته‏اند مطالعه بكنيم ببينيم آيا پيغمبر اكرم در روش و متود خودش يكی‏
از چيزهايی كه از آن استفاده می‏كرد مسئله سعد و نحس ايام بود يا نه ؟
مثلا آيا می‏گفت امروز دوشنبه است برای مسافرت خوب نيست . يا امروز
سيزده عيد نوروز است هر كس بيرون نرود گردنش می‏شكند آن هم از سيزده‏
جانه از يك جا ؟ ! آيا چنين حرفهايی هست ؟ در سيره علی عليه السلام چطور
؟ در سيره ائمه عليهم السلام چطور ؟ ما هرگز نمی‏بينيم كه
پيغمبر يا ائمه اطهار خودشان در عمل از اين حرفها يك ذره استفاده كرده‏
باشند ، بلكه عكسش را می‏بينيم . در نهج البلاغه هست كه وقتی كه علی ( ع‏ )
تصميم گرفت برود به جنگ خوارج ، اشعث قيس كه آن وقت جزو اصحاب‏
بود با عجله و شتابان آمد : يا اميرالمؤمنين ! خواهش می‏كنم صبر كنيد ،
حركت نكنيد ، برای اينكه يكی از خويشاوندان من كه منجم است يك حرفی‏
دارد و می‏خواهد به عرض شما برساند . فرمود : بگو بيايد . آمد . گفت :
يا اميرالمؤمنين ! من منجم و متخصص شناختن سعد و نحس ايام . من در
حسابهای خودم به اينجا رسيده‏ام كه اگر شما الان حركت كنيد برويد به جنگ‏
قطعا شكست می‏خوريد و شما و اكثريت اصحاب شما كشته خواهند شد . فرمود :
هر كس كه تو را تصديق بكند پيغمبر را تكذيب كرده ، اين مزخرفات چيست‏
كه می‏گويی ؟ ! اصحاب من ! سيروا علی اسم الله بگوييد به نام خدا ، به‏
خدا اعتماد و توكل كنيد و حركت كنيد برويد . علی رغم نظر اين شخص ،
همين الان حركت كنيم برويم . و می‏دانيم كه در هيچ جنگی علی ( ع ) به‏
اندازه اين جنگ فاتح نشد .
علی رغم يك سلسله روايات كه در اين زمينه هست ، ما يك سلسله‏
روايات ديگر داريم كه در تفسير الميزان در ذيل يكی از آيات سوره فصلت:
« فی ايام نحسات » ذكر شده است . از مجموع رواياتی كه از اهل‏
بيت اطهار رسيده است اين مطلب استنباط می‏شود كه اين امور يا اساسا اثر
ندارد و يا اگر هم اثر دارد توكل به خدا و توكل به پيغمبر و اهل بيت‏
پيغمبر اثر اينها را از بين می‏برد . بنابراين يك مسلمان ، شيعه واقعی ،
در عمل به اين امور اعتنا نمی‏كند ، اگر می‏خواهد برود مسافرت ، صدقه بدهد
، به خدا توكل كند ، به اوليای خدا توسل بجويد و به هيچيك از اين امور
اعتنا نكند . از همه بالاتر اين است كه شما ببينيد در تاريخ پيغمبر و
ائمه اطهار آيا يك دفعه هم اتفاق افتاده كه خود آنها به اين مسائل عمل‏
بکنند؟! سیری در سیره نبوی ص 81 _ 83

parsaaa · 9 خرداد ماه ، 1386 تعداد ارسالها: -6

يك فرد مسلمان نبايد فكر خودش را با اين موهومات خسته كند.
پس توكل براي چيست؟ ما ، هم دم از توكل مي زنيم ، هم دم از توسل و هم از گربۀ سياه ميترسيم. آدمي كه مي گويد توكل و بالخصوص مي گويد توسل و ولايت ، ديگر نبايد اين حرفها را بزند. آن كه مي گويد ولايت ، مي گويد اگر توسل داري به اين مهملات اعتماد نكن. پس هر يك از اينها خودش يك اصلي است: غدر و نيرنگ، و نيز استفاده از وهمها در سيرۀ پيغمبر اكرم ملغي است. سيري در سيرۀ نبوي ص85

ghoghnus

برگزاری روز خرافه در انگلیس

اگر می گویند فقط ایرانیها گرفتار خرافات هستند ، خبر زیر را با دقت بخوانند:
انگلیسی ها ی خرافاتی دیروز را در نگرانی سپری کردند زیرا جمعه ای بود که با» سیزدهم ماه می «مصادف شده و به همین علت بسیار شوم تلقی می شد! به گزارش واحد مرکزی خبر لندن رونامه »دیلی میل« با انتشار این خبر، دستور العمل هایی را برای پیشگیری از نحوست این روز و دفع شر و چشم زخم ارایه کرده است. برای دفع شر این موارد توصیه می شود: تا زمانی که پرنده ای را ندیده اید، یقه پیراهنتان را لمس نکنید. هر زمان عقربه های ساعت اعداد مشابه از قبیل 12:12 را نشان داد، با صدای بلند ساعت را اعلام کنید. اجازه ندهید گربه سیاه راه شما را قطع کند. از زیر نردبان رد نشوید. مدام انگشت های دستتان را با یکدیگر متقاطع کنید. کفش جدیدتان را روی میز نگذارید. از دیدن کلاغ سیاه پرهیز کنید و اگر کلاغ سیاه دیدید بخوانید: » یکی غمه دو تا کمه«! بر اساس این رسم خرافاتی دیروز از رفتن به طبقات 13 ساختمانها پرهیز شد، در هواپیماها از صندلی13دوری گردید و خلاصه از هر عدد 13 پرهیز به عمل آمد. همراه داشتن سنگهای چشک زخم و تمرکز بر روی اعداد 7و 9 که خوش یمن به حساب می آیند توصیه شد!

84/2/24 جمهوری اسلامی