20 تير ماه ، 1385
تعداد ارسالها: 99
محل سكونت: qom
ارسال شده در: جمعه، 23 تير ماه ، 1385 21:22:29 موضوع مطلب: حرکت و زمان در فلسفه اسلامي1
حرکت و زمان در فلسفه اسلامي1
مقدمه ناشر -9 فصل ( 10 ) و ( 11 ) -تعريف و نحوه وجود حركت -تعريف ارسطو ، فيثاغورث و افلاطون از حركت -20 اشكال بوعلی بر تعريف فيثاغورث از حركت -22 اشكال فخر رازی به وجود حركت -25 تعريف حركت توسطيه و حركت قطعيه -29 پاسخ بهمنيار و ميرداماد به شبهه فخررازی -31 تعريف بوعلی از حركت -35 حركت از كدام مقوله است -39 تقدم بحث حركت توسطی و قطعی بر تعريف آن -40 ذهنی بودن حركت قطعيه در نظر بوعلی -42 دو توجيه نادرست از زمانی بودن حركت توسطيه -45 انتقادات آخوند بر توجيه شيخ از زمانی بودن حركت توسطيه : -46 1 - ) تبيين نحوه وجود حركت -46 2 - ) حركت صفت جسم و تابع نحوه وجود آن است -48 3 - ) شيخ آنچه را كه رد میكند حركت قطعيه نيست -50 4 - ) شيخ چون زمان را واقعی میداند بايد حركت قطعيه را قبول داشته باشد -51 5 - ) حركت توسطيه وجود واقعی ندارد -54 اشكال به توجيه آخوند -58 سه نظريه در نحوه وجود حركت -61
قول علامه طباطبائی مبنی بر وجود حركت قطعيه و توسطيه -61 6 - ) پاسخ اشكال بر وجود حركت قطعيه -65 متن اسفار ، فصل 10 و 11 -71 فصل ( 12 ) -اثبات محرك اول -مقدمات برهان محرك اول -91 اشكالات وارده بر براهين محرك اول : -93 1 - ) تسلسل علل محال نيست ! -93 2 - ) حركت نيازمند محرك نيست ! -95 براهين ملاصدرا بر نيازمندی حركت به محرك -97 كاربرد اصطلاح " ذاتی " در فلسفه -98 نسبت حركت به متحرك -101 تعبير ديگری از نياز حركت به محرك -102 متن اسفار ، فصل 12 -107 فصل ( 13 ) -پاسخ اشكالات وارده بر اصل نياز متحرك به محرك -براهين حكما در اثبات نياز متحرك به محركی غير خود : -114 1 - ) ذاتی بودن حركت منافی سكون است -114 2 - ) تحرك ذات بوسيله ذات منافی با اصل حركت است -114 3 - ) ذاتی بودن حركت مغاير با غايت داشتن است -115 اشكالات وارده بر سه برهان حكما در ذاتی نبودن حركت -4 - ) حركت ذاتی اشياء مستلزم حركت يكنواخت كليه اجسام است -119
5 - ) مغايرت حيثيت قوه و حيثيت فعل -120 6 - ) مغايرت حيثيت ايجاب و حيثيت امكان -121 معنی مغايرت محرك و متحرك -121 اشكالات فخر رازی بر براهين حكما در مغايرت متحرك و محرك -123 ايراد فخر رازی بر برهان چهارم -123 تفسير نادرست فخر رازی از " ماده " فلسفی -126 پاسخ مرحوم آخوند به ايراد فخر رازی بر برهان چهارم حكما -130 اشكال فخر رازی بر وحدت ماده و مغايرت فاعل و قابل -133 متن اسفار ، فصل 13 -137 فصل ( 14 ) -تقسيم قوه محركه و اثبات محرك اول -تصور فلاسفه غرب از تحريك طبيعت توسط ماوراء الطبيعه -153 مقدمات اثبات محرك اول -154 تصوير امور غير متناهيه باطل و محال -160 متن اسفار ، فصل 14 -166 فصل ( 15 ) -مبدا قريب فاعلها و حركات -طبيعی امر مفارق از ماده نيست -ملازمت حركت با قوه -173 اعتقاد حكما به " صور نوعيه " -174 اصل مدعای اين فصل -175
اثبات مدعا -178 متن اسفار ، فصل15 -182 فصل ( 16 ) -هر حادث زمانی مسبوق است به قوه -و مادهای كه حامل آن قوه است -سه نظريه در تبيين حدوث اشياء -189 برهان بوعلی در اثبات وجود امكان و ماده -192 اشكال وارد بر بوعلی -194 برهان ديگر در اثبات امكان استعدادی -198 برهان سوم حكما در اثبات امكان استعدادی -201 حادثها چه چيزهائی هستند ؟ -202 آيا ماده حادث است ؟ -203 تقسيم مخلوقات به مبدع و مكون -205 امكان حادث است يا مبدع ؟ -210 رابطه ميان موجود و معدوم ؟ ! -211 ماهيت امكان استعدادی -217 آيا هيولی استعداد همه چيز را دارد ؟ -219 فرق صورت و نفس و عرض -222 مناط احتياج به ماده -223 متن اسفار : فصل 16 -225 فصل ( 17 ) -فعل بر قوه مقدم است -اقسام تقدم -235
وهم و اندفاع -239 متن اسفار ، فصل -241 17 فصل ( 18 ) -موضوع حركت چيست ؟ آيا موضوع -حركت جسم است يا غير جسم ؟ -متن اسفار ، فصل -251 18 فصل ( 19 ) -حكمت مشرقيه -آيا حركت منوع است ؟ -258 براهين امتناع منوع بودن حركت از نظر حكما -259 ايراد بر ثابت بودن علت متغير و پاسخ آن -262 جهت نيازمندی حركت به موضوع -267 فاعل و قابل در حركت ذاتی -277 متن اسفار ، فصل 19 -282 فصل ( 20 ) -اثبات طبيعت برای هر متحركی و اينكه طبيعت -مبدا قريب هر حركتی است -توضيح و تفسير " عله المتغير متغير " در فلسفه بوعلی -294
لزوم فرض سلسله قرب و بعد بعنوان علت معده -298 مشابهت تشطير حركت و تكثير واسطهها در برهان طرف و وسط -299 اعتراض مرحوم جلوه به توجيه ربط متغير به ثابت -300 متن اسفار ، فصل 20 -303 فصل ( 21 ) -كيفيت ربط متغير به حادث -اصل " عله المتغير متغير " در حركت ذاتی نمیآيد -312 تقسيمات وجود نسبی است ، هر متغيری ثابت نيز هست -314 متن اسفار فصل -21 فصل ( 22 ) -نسبت حركت به مقولات -چهار نظريه در توجيه نسبت حركت به مقوله -324 انتقاد حكماء از سه نظريه ديگر -326 برهان شيخ بر موضوع نبودن مقوله -327 اشكال فخر رازی به حركت اشتدادی و پاسخ آن -333 مشابهت حركت كمی و حركت جوهری -338 آيا مقوله برای حركت جنس است ؟ -345 سيری كلی به مطالب فصل 22 -347 متحرك در هر آنی فردی از مقوله را دارد -351 متن اسفار ، فصل22 -357 فصل ( 23 ) -حركت در چه مقولاتی واقع میشود و در چه مقولاتی واقع نمیشود -
نسبت حركت با مقوله فعل و انفعال -369 نظر بديع علامه طباطبائی در " حركت در حركت " -371 فعل و انفعال مقوله نيستند -375 براهين امتناع حركت در حركت -377 حركت مركب در اعراض -380 نظر استاد در " حركت در حركت " -383 عدم وقوع حركت در مقوله متی ، جده و اضافه -385 تقابل حركت و سكون -387 نظريه متكلمين درباره سكون -388 آيا سكون حظی از وجود دارد -391 متن اسفار ، فصل 23 -395 فصل ( 24 ) -تحقيق در وقوع حركت در پنج مقوله : اين ، وضع ، كيف ، كم و جوهر مغايرت حركت وضعی و حركت انتقالی -404 حركت وضعی در اجسام دارای مكان -406 رابطه حركت و تكامل -408 حركت اشتدادی ، اشتداد چه چيز است ؟ -413 نسبت حركت با اشتداد و تكامل -415 تبيين تكامل در پديدههای طبيعی -317 تكامل در حركت اينی و وضعی -418 وحدت مقوله در حركت اشتدادی -419 موضوع حركت و وحدت و استمرار آن -422 آيا حركت توسطی از لوازم حركت قطعی است ؟ -423 نحوه وجود " مقوله " در حركت -426
نفس غير از مزاج است -429 اشتداد و تكامل به دو معنی -432 لازمه حركت اشتدادی انقلاب ذاتی است -437 اجتماع اضداد در حركت -440 برهان شيخ بر امتناع حركت جوهريه -443 اشكال مرحوم آخوند به برهان شيخ -445 جهت نياز حركت جوهری به موضوع ، حدوث آن است -451 پاسخ به اشكالات وقوع حركت جوهريه -453 جواب نقضی مرحوم آخوند در باب موضوع حركت جوهريه -454 جمع اقوال مختلف در باب موضوع حركت جوهريه -457 عجز شيخ از تشخيص موضوع در حركت كمی -460 اثبات هيولی از طريق فصل و وصل -466 اشكال بر برهان فصل و وصل -467 متن اسفار ، فصل 24 -471 مؤخره : بحثی در ترتيب و تنظيم مباحث اسفار -485 _________________ سلام خداوند بر روح پاک معلم شهید مرتضی مطهری
