20 تير ماه ، 1385
تعداد ارسالها: 99
محل سكونت: qom
ارسال شده در: جمعه، 23 تير ماه ، 1385 21:49:16 موضوع مطلب: فلسفه تاريخ2
فلسفه تاريخ2
مطالب مقدمه -6 بخش اول : ريشههای فكری فلسفه ماركس -واقعيتها و افكار موثر در ماركس -12 نگاهی به فلسفه دكارت و فلسفه كانت -16 نگاهی به فلسفه هگل -18 تاثيرپذيری ماركس از هگل و فويرباخ -22 اجزا اصلی مكتب ماركس -26 دو نوع تقسيم فلسفه : -30 . 1 ايدهآليسم و ماترياليسم -30 . 2 فلسفه بودن و فلسفه شدن -31 اشكال بر تقسيم دوم -34 تضاد خلاق -38 ماركسيسم و اميدبخشی -39 سخن خاص هگل : ضد هر چيزی از درون خودش جوانه میزند -45 آيا ممكن است متحرك عين محرك باشد ؟ -47 تضادها نقش تشويق و ترغيب را دارند -49 مكانيسم جدل -54 . 1 مكانيسم انديشه -54 . 2 مكانيسم عمل -64 خصلت نسل جوان : دگرگونی طلبی -66
مثلث " تز ، آنتیتز ، سنتز " -71 دو نوع وحدت وجود ، و شباهت نظريه هگل با يكی از آندو -74 نقش فويرباخ -76 بطلان نظريه فويرباخ -78 توجيه جهان از راه دليل و نه عليت در فلسفه هگل -83 استفاده غلط از فلسفه هگل -87 راههای گريز از پوچیگرايی و ياس فلسفی : -90 . 1 انسانگرايی -91 . 2 تكامل -93 مثالهايی برای تبديل كميت به كيفيت : -94 . 1 تبديل آب به بخار -94 . 2 سرمايهداری -95 . 3 دموكراسی -96 داروينيزم و نظريه ماركس -97 تصور ماترياليستها از خلقت -101 بيان فخررازی -105 بطلان نظريه ماترياليستها -108 ماده و نيرو -111 منشا پيدايش دين از نظر فويرباخ -119 آيا دين منشا از خودبيگانگی است ؟ -121 مرحله دوم گرايش از ايدهآليسم هگل به ماترياليسم ماركس -126 " از خود بيگانگی " از نظر ماركس -129 خود را گم كردن -131 خود را يافتن -134 سخنان عرفا در اين باب -136 بخش دوم : ماديگرايی تاريخی -تناقض ميان ماترياليسم تاريخی ماركس و منطق ديالكتيك -143 تعديل ماركس و انگلس در نظريه جبر اقتصادی -150 اصل تاثير متقابل -153 راه ديگر تعديل -156 اصطلاحات : -158 . 1 ابزار توليد -158 . 2 نيروی توليدی -159 . 3 وجه توليد -160
شيوه توليد فردی و جمعی -160 . 4 روابط توليدی -163 . 5 روابط اجتماعی -164 آيا جامعه و تاريخ تك ماهيتی است ؟ -172 نظريات مخالف : -173 . 1 هر نهادی از جامعه يك روح دارد -173 . 2 هر تمدنی دارای يك روح مخصوص است -174 نهادهای مختلف در فرد انسان -176 بيان عرفا درباره ماهيت تاريخ -179 مكانيزم ماهيت اقتصادی تاريخ -180 " طبقه " -181 بخش سوم : پركسيس يا فلسفه عمل -از نظر ماركسيسم تاريخ شكل ستيزهجويی دارد -182 رابطه ميان انسان و كار -193 علم معيار علم است يا عمل معيار علم است ؟ -195 پراگماتيزم -197 بررسی نظريه پركسيس -201 معنی اول برای اينكه ماركسيسم فلسفه عمل است -206 معنی دوم -207 معنی دقيق " پركسيس " -208 ريشه واحد اين دو معنی -211 تعارض ميان فلسفه عمل و جبر تاريخ -212 آزادی از نظر ماركسيسم -213 اختيار انسان -215 از نظر ماركسيسم شرافت انسان به كار اوست -221 مساله اخذ اجرت بر عبادات -223 چرا در فلسفه ماركس كار جوهر انسانيت است ؟ -225 مفهوم خاص " كار " در ماركسيسم -226 توضيح " كار آفريننده انسان است " -227 شباهت اين نظريه با عرفان -228 بررسی اين نظريه -230 _________________ سلام خداوند بر روح پاک معلم شهید مرتضی مطهری
