خاتميت

khadem

خاتميت

مطالب جلسه اول : خاتميت در قرآن و حديث -11 خاتميت در قرآن -14 معنی لغوی " خاتم " -17 بيان علی عليه‏السلام -22 جلسه دوم : علم و عقل جانشين نبوت تبليغی -27 چرا پيغمبران غيرمشرع برای تبليغ شريعت ختميه مبعوث نمی‏شوند ؟ -32 رابطه معكوس ميان هدايت غريزی و هدايت عقلی -34 جانشينی علم و عقل بجای وحی و نبوت ، و جانشينی فقيه و حكيم و عارف‏ بجای انبياء -34 قرآن ، تنها كتاب آسمانی باقی -36 بلوغ يانشانه ختم نبوت -36 تقسيم ادوار به دوره تاريخ و ما قبل تاريخ از نظر اسلام -37 دانش جانشين نبوت تبليغی -38
باب الهام مسدود نشده است -39 خطبه نهج البلاغه درباره ذكر -39 رابطه تمدن و انقطاع نبوت تبليغی -41 فرق رسول و نبی -42 جلسه سوم : فلسفه ختم نبوت تشريعی -47 شبهه درباره احتياج به امام در منطق شيعه -50 فلسفه ارسال انبياء از نظر قرآن -53 چرا نبوت تشريعی پايان پذيرفت ؟ -58 رابطه نسخ شرايع با ادوار تمدن -59 عارف حق بودن و عابد حق شدن و خودشناسی مذهبی تغيير پذير نيست -60 تهذيب اخلاق يك نحو بيش نيست -61 اصول تعديل روابط بشر يكنواخت است -61 اصل حليت طيبات وحرمت خبائث -61 مسئله بردگی -63 جلسه چهارم : تعليمات اسلام و هدفهای پايان ناپذير -69 تعريف خاتميت -70 تمثيل آخرين كشف نبوت به آخرين مرحله فرضی علم -71 مسائل مربوط به وحی متناهی است -72 سر زنده بودن تعليمات اسلام : هدفهای پايان ناپذير -73 نهضتهای محدود -74 [ ( لا اله الا الله ) ] همه وقت زنده است -75 [ ( قل يا اهل الكتاب تعالوا . . . ) ] همه وقت زنده است -75 تعليم معاد هميشه جاويد و زنده است -77 دعوت به علم و عقل و تفكر هميشه زنده است -77
دعوت به كار و عمل زنده است -78 دعوت به تعاون زنده است -78 مسئله ازدياد نفوس -78 اسلام با هوسها مبارزه كرده است نه با مقتضيات ضروری زمان -84 پديده‏های مضر زمان -85 جلسه پنجم : جبر تاريخ و جاويد ماندن اسلام -87 عذر جبر تاريخ ، و تشبيه به عذر قضا و قدر -خاتميت و جبر تاريخ -88 خاتميت و جاويدان بودن اسلام -90 جاويد ماندن يك چيز و جبر تاريخ -91 كلمه [ ( جبر ) ] و تأثيرات جبری -91 معنی جبر در خلقت و جبر در تاريخ -91 معجزات و قوانين جبری -93 جبر در تاريخ -93 اسلام حساب منظم و قطعی اجتماع و تاريخ را به رسميت می‏شناسد -94 جبر تاريخ هيچگونه ملازمه‏ای با جاويد نماندن ندارد -98 عوامل تاريخ را بايد شناخت -99 احتياجات اولی و ثانوی انسان -99 اشتباه ماركسيسم -101 جبر تاريخ ايجاب می‏كند كه موارد احتياجات ثابت باقی بماند -102 جلسه ششم : نقش علما در دين خاتم -103 انتقال وظيفه از انبياء به علماء -105 دو وظيفه بزرگ علما : حفظ مواريث انبياء ، و تطبيق كليات بر جزئيات‏ -106 ضرورت وجود علما در دين خاتم -108
جنبه‏های منفی عالم دينی در برخی اديان -109 امامت جماعت -113 استخاره -114 مسئله ختم -114 داستان ميرزای قمی و خواندن شاهنامه -115 سؤالات قلندری -116 جلسه هفتم : صفات علمای جانشين انبياء غير مشرع -119 مسئله ارتزاق اهل علم -121 دستورهای مثبت دين درباره عالم دينی -125 مرجع تقليد بالاتر از عدالت بايد داشته باشد -126 محدث بودن فقيه -127 علمائی كه جانشين انبياء غير مشرع هستند -131 دو نوع اجتهاد : قياسی و غير قياسی -131 قياس -131 كليات و قواعد محدود است و مسائل نامتناهی -133 مثال به فريضه علم -135 بيان خوب غزالی درباره وجوب علم -136 نوع انطباق اسلام با زمان -137 جلسه هشتم : اركان خاتميت -141 چهار ركن در بحث خاتميت -143 ركن اول : انسان و اجتماع -143 آيا انسان صددرصد ثابت است يا صددرصد متغير ؟ يا هيچكدام -143 انسان متغير است ولی مدار ثابتی دارد -144 افراط و تفريطها خروج از مدار انسانيت است -145
انسان به حكم اينكه هم جنبه‏های ثابت دارد و هم جنبه‏های متغير ، بايد هم قواعد ثابت و مدارهای ثابت داشته باشد و هم قوانين متغير -145 ركن دوم : وضع خاص قانونگزاری اسلام -146 ركن سوم : علم و اجتهاد -146 ركن چهارم : وضع خاص موضوعات تفقه و اجتهاد -147 قرآن گلستان سعدی نيست كه با مطالعه چند نفر تمام حقايقش كشف شود -147 مطالعه طبيعت پايان ناپذير است -149 تشبيه [ ( ديد ) ] بشر درباره قرآن به [ ( ديد ) ] بشر درباره طبيعت ، و هم تشبيه قرآن به طبيعت -150 قرآن سخن است و از اين جهت مثل كتابهای ديگر است ولی چون گوينده‏اش‏ خداست مثل طبيعت است -151 حقيقت درباره طبيعت و قرآن آنست كه آيندگان می‏گويند -151 منبع فياض -152 حديثی از امام صادق ( ع ) -152 امر به تدبر در قرآن -154 حديث نبی در عميق بودن قرآن -155 جلسه نهم : استعداد پايان ناپذير قرآن و سنت -157 قدما با قاطعيت بيشتری در مسائل طبيعت اظهار نظر می‏كردند -159 معجزه هر پيغمبری غير از كتابش بوده مگر پيغمبر اسلام -159 رابطه خاتميت و اينكه معجزه پيغمبر خاتم همان كتابش است -159 قرآن را قرن به قرن بهتر تفسير كرده‏اند -160 قرآن ظهری دارد و بطنی و بطن بطنی . . . -160 قرآن بر هفت حرف نازل شده است -161 از صدر اسلام اين مطلب مطرح بوده كه همه حقايق قرآن آن نيست كه يك‏ عربی زبان ساده می‏فهمد ، آيندگان بهتر خواهند فهميد -162
تمثيل پيشرفت علوم به افرادی كه روی شانه‏های هم سوار می‏شوند كه افق را ببينند -163 استعدادهای پايان ناپذير سنت -164 حديثی از رسول اكرم -167 پيغمبر فكر زنده و نو می‏خواهد -167 حديث لا ضرر -168 قاعده لا حرج و لا ضرر و حق و تو -169 جلسه دهم : قابليت پايان ناپذير منابع اسلامی -173 داستان اعمش و ابوحنيفه -175 جريان تاريخ چه نشان می‏دهد ؟ -176 قرن به قرن نفوذ قرآن در علوم و فلسفه افزايش يافته است -177 نفوذ قرآن تدريجا در ادب فارسی افزايش يافته است -177 توحيد و قرآن -178 حقوق زن و قرآن -179 قصص و تاريخ گذشتگان و قرآن -181 اخلاق و قرآن -182 قرآن مانند طبيعت پايان ناپذير است نه مانند يك كتاب بشری -184 نهج البلاغه و تقدم آن بر زمان خودش -184 ادله توحيد و قرآن -186